佛像之美 | 恭迎藥王菩薩圣誕——藥王菩薩造像集錦

藥王，梵名 Bhaişajya-rāja，音譯鞞逝舍羅惹。為施與良藥，救治眾生身、心兩種病苦之菩薩，為阿彌陀佛二十五菩薩之一。

              藥王菩薩銅像

藥上菩薩與藥王菩薩：

藥王、藥上本為兄弟，兄名星宿光，弟名電光明。因供養比丘僧眾，并施藥救人，得眾人贊賞，被尊稱為藥王和藥上。后兄弟施醫行善，雙雙修成菩薩。佛陀曾對彌勒預言，這兩兄弟將在未來世成佛，號凈眼如來和凈藏如來。藥王菩薩與藥上菩薩，有時取代文殊、普賢菩薩，被作為佛陀的左右脅侍。                 藥上菩薩與藥王菩薩

藥王菩薩與藥師佛：

藥師佛和藥王菩薩并不是同一個人，藥師佛位于東方凈琉璃世界，是東方世界的教主，已經成佛；藥王菩薩位于西方凈土世界，為阿彌陀佛二十五菩薩之一，世尊說其將于未來世成佛，號凈眼如來。

藥師佛木雕像鐮倉時代 日本古國若狹國 木雕佛像像高 79.7cm            藥王菩薩銅像
藥王菩薩與《法華經》:
藥王菩薩"燃身供佛"故事，出自《法華經·藥王菩薩本事品》:藥王菩薩的前身叫作一切眾生喜見菩薩，他因為樂修苦行，而得現一切色身三昧。

國寶《平家納經》法華經藥王菩薩本事品第二十三j局部
得到這種三昧，生起大歡喜心，就進入三昧中。藥王菩薩以身供佛，使十方諸佛贊嘆為真法供養如來。示現全心全意奉獻眾生的決心，以其獨特的方式使其施藥精神發揮無盡。

國寶《平家納經》法華經藥王菩薩本事品第二十三局部
《妙法蓮華經·藥王菩薩本事品第二十三》經文云：爾時宿王華菩薩白佛言:世尊，藥王菩薩云何游于娑婆世界?世尊，是藥王菩薩有若干百千萬億那由他難行苦行，善哉，世尊，愿少解說。諸天、龍、神、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，又他國土、諸來菩薩，及此聲聞眾，聞皆歡喜。

國寶《平家納經》法華經藥王菩薩本事品第二十三局部
藥王菩薩曾經發心焚身供養于佛。第二生又燃臂供養于佛。這種供養，法華經認為，藥王菩薩燃臂焚身的供養是最高的供佛方式，但非為一般人所能做得到。敦煌《法華經變·藥王菩薩本事品》及其反映的“真法供養”觀從北朝開始，到中唐達到高峰一直延續到宋代。
國寶《平家納經》法華經藥王菩薩本事品第二十三局部


藥王菩薩造型特征：

藥王菩薩之形像，一般為頂戴寶冠，左手握拳，置于腰部，右手屈臂，置放胸前，而以拇指、中指、無名指執持藥樹。三昧耶形為阿迦陀藥，或為蓮花。
六榕寺藥王菩薩圣像



菩薩大愿：
我得菩提清凈力時。雖未成佛若有眾生聞我名者。愿得除滅眾生三種病苦。一者眾生身中四百四病。但稱我名即得除愈。 藍田水陸庵藥王菩薩壁塑像二者邪見愚癡及惡道苦愿永不受。我作佛時生我國土諸眾生等。悉皆悟解平等大乘更無異趣。
莫高窟藥王菩薩壁畫右下角為供養者
三者閻浮提中及余他方有三惡趣名。聞我名者永更不受三惡趣身。設墮惡趣我終不成阿耨多羅三藐三菩提。


若有禮拜系念觀我身相者。愿此眾生消除三障。如凈琉璃內外映徹。見佛色身亦復如是。 若有眾生見佛清凈色身者。愿此眾生于平等慧永不退失。藥上菩薩與藥王菩薩同愿。